La lettre de Paul à Phimémon a beaucoup de choses pour nous enseigner, à propos du respect et de la considération qu’il nous faut avoir pour ceux qui sont utilisés par le Seigneur, pour nous faire venir à Son Royaume. De même que pour le mariage, l’homme doit laisser son père et sa mère, ayant le but de former un seul corps avec son épouse, l’individu qui sent l’appel de Dieu, doit joindre le Corps de Christ – l’Église – avec l’onction qu’il a reçu pour réaliser cela.
De l’union de l’homme et de la femme surgit une nouvelle famille. Les fruits de cette relation sont sous les bénédictions des parents. Les enfants ne peuvent abandonner ce ‘corps’ que pour constituer une nouvelle famille. En ce qui concerne la question spirituelle, nous pouvons seulement nous éloigner de nos églises locales pour accomplir un appel divin. Toutefois, la décision doit être étudiée et prise lorsqu’il y a pleine certitude que cela est la volonté de Dieu.
Dans le mariage, si une tierce personne entre dans la relation, la partie qui permet cette brèche payera un prix très élevé, car elle apporte de la folie pour ce que Dieu a créé pour être saint et parfait (Hb 13.4). Les détours qui se vérifient dans cette famille, les oeuvres du diable qui y arrivent – accidents, mort prématurées, suicides ou d’autres choses démoniaques – celui qui a nié la Parole et est infidèle est le responsable.
Dieu m’a appelé pour faire une oeuvre qui se compare à un corps spirituel, lequel Il m’a utilisé pour commencer. Le Seigneur a voulu lever une ‘famille’ dans la famille divine. Ceux qui m’ont déjà causé des préjudices, faisant comme quoi quelques-uns s’éloignent, et sont devenus des infidèles spirituels et même quelques-uns dans le naturel aussi, auront des comptes à rendre tenant compte des préjudices causés au Corps du Seigneur – l’Eglise éternelle de Jésus. Malheur à ceux qui sont l’origine des scandales (Mt 18.7) !
Paul a été solidaire avec Onésime, lorsqu’il a demandé qu’il reçoive avec amour fraternel son ancien esclave, lequel s’était enfui de la maison de Philémon. Après avoir rencontré Paul à Rome, et de s’être converti, Onésime n’a plus été un esclave en fuite, mais plutôt, un frère en Christ, de son ancien seigneur. De Paul il est devenu un fils dans la foi (v.12), de même que Philémon. Lorsqu’il l’a rendu, Paul a proposé de payer la dette de l’ancien esclave, si c’était nécessaire.
L’apôtre a mentionné à Philémon que lui-même devait sa vie à Paul. Mon Dieu ! Combien de révélations ! Combien de personnes le Seigneur m’a utilisé pour gagner pour Lui, et qui ont été ravies par d’autres. Si elles étaient restées fermes dans l’oeuvre, pour laquelle j’ai été appelé, avec leurs dîmes et leurs offrandes, j’aurais déjà pu gagner tous les pays du monde ! De nombreuses vies se perdent et tant d’autres sont déjà décédées dans le péché ! Et qui est-ce le responsable ?
Pourquoi est-ce que quelqu’un est-il utilisé pour détruire le foyer d’une autre personne ? Que arrivera-t-il à celui qui se laisse manipuler par l’ennemi pour détruire ou affaiblir l’oeuvre de Dieu ? Il en payera un prix bien élevé pour avoir agi ainsi.
En Christ, avec amour,
R. R. Soares
Père! Que je ne sois jamais utilisé pour détruire ou affaiblir l’oeuvre de qui que ce soit. Je sais combien ça coûte de vivre en consécration, et de lutter contre les forces de l’enfer, pour enlever les perdus de la destruction. Je sais aussi comme c’est douloureux de voir quelqu’un emportant la bien-aimée brebis.
Seigneur, je ne suis pas le seul que Tu as levé pour faire Ton oeuvre. Mais, que personne puisse entrer dans le corps de la famille, sinon par qui l’a appelé, et par l’onction que Tu lui as donné. Je te demande Ton secours, pour que nous puissions gagner les perdus avant la destruction qui s’approche.
Que toutes les personnes puissent comprendre la responsabilité que nous avons avec les enfants qui naissent aussi bien dans les familles naturelles que dans le Corps de Christ. Que les familles que Tu formes à l’Eglise puissent donner des fruits, prospérer et Te craindre !