La prière de la foi est la seule qui fait comme quoi le pouvoir de Dieu opère pour la guérison des malades, des opprimés, affranchissant leur âme. Cette prière est plus qu’une requête présentée au Seigneur ; c’est un ordre donné à l’ennemi, qui se cache derrière la souffrance, pour qu’il prenne tout ce qui lui appartient et qu’il abandonne celui qu’il est en train d’affliger. C’est une déclaration de ce que nous apprenons dans la Parole, de ce qui est à nous. Cette prière fait comme quoi le pouvoir divin accomplisse toutes les promesses du Seigneur.
L’Esprit Saint a utilisé l’apôtre Jacques pour écrire à ce sujet d’une manière claire. La prière de la foi est quelque chose que nous ne pouvons pas manquer de faire, car elle agit, même, si les péchés empêchent la guérison ou l’affranchissement. La vérité, c’est que nous ne pouvons pas nous amuser ou prier Dieu sans responsabilité. Lorsque vous priez au Nom de Jésus, n’utilisez pas ce Nom en vain, sans attendre la réponse divine.
La prière de la foi est plus qu’un ordre pour que le mal s’en aille. Cette prière fait comme quoi nous établissions un dialogue avec le Très-Haut, et que nous nous composions avec Lui, et, alors, le malade se redresse. Lorsque cela arrive, immédiatement, l’individu doit confesser ses péchés au Seigneur et recevoir Son pardon. Celui qui est guéri doit faire attention pour ne plus tomber (1 Co 10.12), sinon, il pourra avoir des souffrances encore plus sérieuses.
S’il y a de la méchanceté dans le coeur, et si l’individu cache ses péchés ou s’il continue dans la faute, ce ne sera pas possible de réaliser la prière de la foi, même s’il y a d’autres personnes qui s’y engagent et s’efforcent de leur mieux. Lorsque vous clamez pour quelqu’un, cherchez la direction divine sur ce que vous devez faire. S’il y a des péchés, faites comme quoi la personne confèsse sa faute, pour que le mur qui s’est levé avec le péché soit renversé.
A propos de la guérison du paralytique, qui a été conduit à Jésus par quatre personnes, c’est clair que c’est plus facile d’obtenir la guérison que le pardon des péchés (Mc 2.3-12). Presque toutes les personnes pensent qu’il suffit de confesser la faute afin d’être pardonné. Sans doute, Dieu pardonne ; mais lorsque la faute apporte un préjudice à quelqu’un ou l’atteint en son honneur, il faut que le pécheur se compose avec la personne offensée pour être pardonné.
Il n’y a pas de contradiction, lorsque nous considérons que la prière de la foi fait comme quoi les péchés soient pardonnés et la nécessité de confession par l’individu de ses péchés. Le Seigneur ne laisserait jamais la partie qui a été blessée sans réparation ; voilà, pourquoi, Il oriente que le trangresseur se compose avec elle, avant qu’il ne soit trop tard. Qui est-ce qui nous assure que vous parviendrez à faire la prière de la foi, si vous cachez votre faute ou si vous mentez à cause de cette faute ? Pourquoi ne pas se composer pendant que vous êtes en chemin avec votre adversaire (Mt 5.25) ?
Tout ce que nous recevons du Seigneur est par la grâce. Le Père n’accepte aucun sacrifice, mais plutôt, la vérité. Ne cherchez pas à cacher votre faute, car à cause d’elle, le diable vous a dans sa main. Le monde est bourré de tentations, mais ne les craignez pas, ni même, soyez désespéré lorsqu’elles surgissent, car Dieu ne laissera pas qu’elles soient plus grandes que vos forces (1Co 10.13).
En Christ, avec amour,
R. R. Soares